十五位中外哲学家思想家的传世名句 - 知乎
马可·奥勒留（121年-180年，古希腊皇帝、思想家）
1、人为什么学习哲学？第一，成为我们心中的守护神，让我们免受暴力与侵害，让我们免遭世俗的痛苦与欢愉的侵扰；第二，不会漫无目的地做事，不必犯错和伪善；第三，不必执着于需要别人做或不做什么事的迫切心情中。
2、谨慎与自信怎么结合？意志可以控制范围之外的事，保持信心；对于取决于意志的事，要谨慎。
3、如果你自己不能做出选择，别人就会替你选择，而他们的动机未必是高尚的。
苏格拉底（前469年-前399年，古希腊哲学家）
1、认识自己的无知就是最大的智慧。我只知道一件事，就是我什么都不知道。
2、面对无法回头的人生，我们只能做三件事：郑重的选择，争取不留下遗憾；如果遗憾了，就理智地面对它，然后争取改变；假若也不能改变，就勇敢地接受，不要后悔，继续朝前走。
3、未经审视的人生不值得过。
柏拉图（前427年-前347年，古希腊哲学家）
1、灵魂是一架马车，驾驭这车并不容易，因为拉车的两匹马一匹温顺，一匹顽劣。温顺的白马身材挺直，头项高举。它爱好荣誉，谦逊而节制，御车人不用鞭子教训它，轻声劝导就能使它拉着灵魂向着光明的美、智、善飞升。而另一匹黑马桀骜不逊，骄横放纵，它向往情欲、刺激、快乐和满足，御车人难以驾驭，必须用长鞭使它就范，于是灵魂感到极端的痛苦和矛盾。但是，御车人最终使它学会了温顺，这才使灵魂在欲望、理性和激情的和谐中获得完善。
2、人生的态度是，抱最大的希望，尽最大的努力，做最坏的打算。
3、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是成人害怕光明。
亚里士多德（前384年-前322年，古希腊哲学家）
1、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
2、每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。
3、幸福是把灵魂安放在最适当的位置。
约翰·洛克（1632年8月29日-1704年10月28日，英国哲学家）
1、你担心什么，什么就控制你。
2、学到很多东西的诀窍，就是不要一下子学很多的东西。
大卫·休谟（1711年4月26日-1776年8月25日，英国哲学家）
1、恨也罢，爱也罢，思想、感觉、观察也罢，无非都是在领悟。
2、当我们专注地研究人类生活的空虚，并考虑荣华富贵空幻无常时，也许我们正在阿谀逢迎自己懒惰的天性。
卢梭（1712年6月28日-1778年7月2日，法国哲学家）
1、如果世间真有这么一种状态：心灵十分充实和宁静，既不怀恋过去也不奢望将来，放任光阴的流逝而仅仅掌握现在，无匮乏之感也无享受之感，不快乐也不忧愁，既无所求也无所惧，而只感受到自己的存在，处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。
2、真正的美，在于它本身能焕发出来的奕奕神采。
3、我们手里的金钱是保持自由的一种工具，但很多人把它当作了目的。
4、为了使一个青年能够成为明智的人，就必须培养他自己独立的思想。
康德（1724年4月22日-1804年2月12日，德国哲学家）
1、自由不是让你想做什么就做什么，自由是教你不想做什么，就可以不做什么。
2、世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。
3、有学问，然后有先见；有先见，然后能力行。
黑格尔（1770年8月27日-1831年11月14日，德国哲学家）
1、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
2、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
3、存在即合理。
叔本华（1788年2月22日-1860年9月21日，德国哲学家）
1、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
2、人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
3、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。
尼采（1844年10月15日-1900年8月25日，德国哲学家）
1、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
2、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
3、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
海德格尔（1889年9月26日-1976年5月26日，德国哲学家）
1、向死而生的意义是：当你无限接近死亡，才能深切体会生的意义。
2、一朵花的美丽在于它曾经凋谢过。
3、人当诗意地栖居。
淮南子，西汉淮南王刘安（前179年-前122年，西汉时期思想家）
1、吞舟之鱼荡而失水，则制于蝼蚁，离其居也。
能够吞舟的大鱼，一旦失去了水，也会被蝼蚁制服，这是因为它离开了自己居住的处所。
2、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
古来圣哲不珍视直径成尺的碧玉，却珍惜每一寸光阴，因为时间最是难得，却最容易失去。
3、人无善志，虽勇必伤。
如果一个人没有好的志向，即使勇敢，也一定会遭到伤害。
庄子，姓庄名周，字子休（公元前 369年-约公元前 286年，战国时期思想家、哲学家，道家学派代表人物）
1、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。
越是有大智慧的人，越是心胸豁达，不拘小节；越是耍小聪明的人，越是挖空心思，斤斤计较。越是符合大道的言论，越是如同日月光耀大地，简单直接却让人清醒明白；越是拘于智巧的言论，越是啰里啰嗦，故弄玄虚，让人云里雾里不得要领。
2、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。
天地孕育万物的美德，四时循环有序的法则，万物荣枯的道理，一切都是自然而然，没有任何的故意做作。所以真正的圣人，通过效法天地的美德，而通达万事万物的道理，把握万物的规律。
3、夫以利合者，迫穷祸患害相弃也。
因为利益而结合在一起的人，必然会因为遇到困难、灾祸而互相抛弃。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
人生最悲哀的事，莫过于精神上的麻木与愚钝，而人形体的死亡还是其次的。
老子，姓李名耳，字聃（春秋末期人，中国古代思想家、哲学家，道家学派代表人物）
1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地面对万物，没有偏爱，不偏不倚，它让万物自然生长，就像对待生机勃勃的小野草那样，才可以准确无误的运行万物；圣人效法天地，对百姓一视同仁，因为不偏私，才可以统领和惠及万民。
2、宠辱若惊，贵大患若身。
名利之心过重，就会一天到晚担惊受怕，直到真的引祸上身。
3、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德，上德无为而无以为；下德无为而有以为。
最高境界的“徳”不认为自己有德，所以是真的有徳。低层次的“徳”总认为自己有德，实际上没有徳。最高层次的徳是自然而然的，不是刻意表现的。低层次的徳则是刻意生硬的表现。
4、人法地、地法天、天法道、道法自然。
人是要效法地的，地是效法天的，天是效法道的，道则效法于它的本原，也就是自然。人与天地都要遵循自然法则。